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三国圣人为什么不是诸葛亮而是好好先生

发布时间:2021-01-07 13:26:59 阅读: 来源:铅笔厂家

三国圣人为什么不是诸葛亮而是好好先生?

司马徽,颍川阳翟人。东汉末年名士,人称他为水镜先生。司马徽博学多识,精通经学,在荆州时与汉末大儒宋忠齐名。三国中主要做了推荐了诸葛亮和庞统一事,有一次刘备前去拜访司马徽,并和司马徽讨论世事。司马徽对刘备说:“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢?只有能认清天下大势的人,才称得上是俊杰。”刘备问谁才可以称得上俊杰,司马徽回答说:“诸葛亮、庞统”。

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《世说新语·言语》引《司马徽别传》:有人临蚕求簇箔者,徽自弃其蚕而与之。或曰:“凡人损己以赡人者,谓彼急我缓也,今彼此正急,何为与人?”徽曰:“人未常求己,求之不与,将惭。何可以财物令人惭者。”

译文:有一次,有人养的蚕该结茧了,无处上簇,就来向司马徽家借簇箔。司马徽就把自己家用的簇箔借给了他。有人对他说:“凡借给他人东西时,都是别人急需而自己闲置的情况;而如今他和我都迫切需要簇箔,为何给予别人呢?”

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司马徽回答说:“有别人不曾求自己,求人我如果不给他他将会感到很羞愧。哪里有因为财物而让人羞愧的道理呢?”就这一句话足矣名圣了,不信好好看看现代的人,谁敢说他是君子的话肯定会遭众人群起而攻之,骂人却从不想自己的过错,笑死。

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司马徽从不说别人的短处,与人说话时,从来不问别人的好恶,都说好话。乡中曾有人向他问好,他回答说:“好”。有一次,有人告诉司马徽自己儿子的死讯,司马徽便回答说:“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他:“人们认为您有高尚的道德,所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了,而对他人说好呢!”司马徽回答说:“您的话也很好。”因此被后世人称为好好先生。至于圣人为什么不是鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮,也不是爱国爱民的刘玄德?让读者自己思考去吧。

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